{"status":"ok","message-type":"work","message-version":"1.0.0","message":{"indexed":{"date-parts":[[2025,2,21]],"date-time":"2025-02-21T21:25:57Z","timestamp":1740173157583,"version":"3.37.3"},"reference-count":0,"publisher":"Coimbra University Press","content-domain":{"domain":[],"crossmark-restriction":false},"short-container-title":["Humanitas"],"abstract":"<jats:p>Para Quintiliano, a forma\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria ocupa um papel predominante na forma\u00e7\u00e3o do orador, pela raz\u00e3o que ele exp\u00f5e no in\u00edcio do Livro 8 (Prohoemium 13). Uma das raz\u00f5es reside na diferen\u00e7a entre loqui e eloqui. Eloquente \u00e9 aquele que usa de uma linguagem ornamentada (ornate autem dicere proprium esse eloquentis). A tradu\u00e7\u00e3o moderna do termo latino ornatus, palavra-chave da doutrina do estilo em Quintiliano, perdeu de vista a propriedade do seu significado original. Longe de designar os adornos, ou expedientes de beleza liter\u00e1ria, a palavra ornamenta designava as pr\u00f3prias \u2018armas\u2019, o \u2018material de guerra\u2019. \u00c0 luz do pensamento de Quintiliano sobre o estilo, a A. reexamina no\u00e7\u00f5es como ornatus e perspicuitas, concluindo que a doutrina do estilo em Quintiliano \u00e9 muito mais do que uma quest\u00e3o de est\u00e9tica liter\u00e1ria. \u00c9 tamb\u00e9m uma quest\u00e3o de poder de persuas\u00e3o que refor\u00e7a da dimens\u00e3o funcional da ret\u00f3rica como arte da persuas\u00e3o. Assim entendida, a doutrina da elocutio em Quintiliano \u00e9 um instrumento a recuperar nos estudos de ret\u00f3rica.http:\/\/dx.doi.org\/10.14195\/2183-1718_66_13<\/jats:p>","DOI":"10.14195\/2183-1718_66_13","type":"journal-article","created":{"date-parts":[[2014,12,30]],"date-time":"2014-12-30T10:05:17Z","timestamp":1419933917000},"page":"257-267","source":"Crossref","is-referenced-by-count":0,"title":["Da espada embainhada \u00e0 espada em riste. Doutrina do estilo em Quintiliano"],"prefix":"10.14195","volume":"66","author":[{"given":"Margarida","family":"Lopes de Miranda","sequence":"first","affiliation":[]}],"member":"5739","published-online":{"date-parts":[[2014,12,10]]},"container-title":["Humanitas"],"original-title":[],"link":[{"URL":"https:\/\/impactum-journals.uc.pt\/humanitas\/article\/download\/_66_13\/2122","content-type":"application\/pdf","content-version":"vor","intended-application":"text-mining"},{"URL":"https:\/\/impactum-journals.uc.pt\/humanitas\/article\/download\/_66_13\/2122","content-type":"unspecified","content-version":"vor","intended-application":"similarity-checking"}],"deposited":{"date-parts":[[2020,4,15]],"date-time":"2020-04-15T15:45:28Z","timestamp":1586965528000},"score":1,"resource":{"primary":{"URL":"https:\/\/impactum-journals.uc.pt\/humanitas\/article\/view\/_66_13"}},"subtitle":[],"short-title":[],"issued":{"date-parts":[[2014,12,10]]},"references-count":0,"URL":"https:\/\/doi.org\/10.14195\/2183-1718_66_13","relation":{},"ISSN":["2183-1718","0871-1569"],"issn-type":[{"type":"electronic","value":"2183-1718"},{"type":"print","value":"0871-1569"}],"subject":[],"published":{"date-parts":[[2014,12,10]]}}}